以老解老

⑤“有”与“无”是辩证的对立统一的两个方面,确定了每件事物的产生、发展和衰亡, “无”为每件事物之始,为用、为否定、为动、为阳；“有”为每件事物之母,为利、为肯定、为静、为阴。

⑥如何驾驭“有”、“无”：在“有”、“无”的相持阶段中，“常有”与“常无”之共同存在,对“常无”要经常“观其妙”,以不断地调整“无”（否定）的作用,使之时时克克都能符合客观实际；而对“常有”要“观其徼”,所谓“其徼”,就是事物变化从量变到质变的标志。此标志表示旧的“有”、“无”结束、新的“有”、“无”开始。

⑦“玄”字仅仅只是给“有”、“无”辩证的全部内容起个名字。不能解释为道体幽昧、神秘不可测。

⑧老子的“玄之又玄，众妙之门”比德国黑格尔的“否定之否定”高明。

                                                        袁育才  2007-3-2