上篇 有物混成 道法自然 |
大曰和 和曰怡 怡曰真 |
哀莫大于心死 幸莫大于心生 |
在萌玄道中,道0被形容为大,第三关键的因素就是道0动态平衡。
对道0的产物而言,大的趋势是众多不同的事物能保持和谐状态,也即众多不同的事物保持一定的平衡,但和谐之下依然存在差异、矛盾、竞争和斗争,但是竞争、斗争有度,不可破坏了不同事物共同存在和发展的基础。
求怡悦(求快乐、求幸福),应该是人心理的主要需求。我们希望远离烦恼,快乐常伴,永远能天真烂漫,但我们时常还是被生活的压力和繁杂的世事所拖累。怡悦(快乐、幸福)从何而来?这还需要我们自己去感受、去发现、去创造、去修炼。修炼乐中长乐、苦中得乐、忘苦得乐的功夫。 萌玄道中的怡悦观,其主体是适中而有度的,我们以笑来比喻,则怡悦的主体是微笑,不是大笑和忧愁苦闷
。
但人的生活和心理是复杂的,受到各种外因和内因的影响,人有时也会混乱、迷茫、忧愁苦闷,此时,则可以复归于婴儿态、复归于质朴态,屏蔽众多成人式的欲望、奢求,趋向无功名利禄的牵扯,关闭强意识这个发动机,让身心随风飘动、随波逐流。
如果,不善于采用上述方法,或者采用上述方法效果依然不好,那就自然而然吧,自己自然地行为,相应地也要承担自然的后果。
庄子说“哀莫大于心死”,如果补足后一句则可以说“幸莫大于心生”,只要心灵充满了生机,这样的人生也是自得幸福(怡悦)的一生。幸福(怡悦)的人生首要的是心灵充满生机,次要的才是物质的富足。如果心灵死气沉沉、平淡乏味,物质虽然富足,那也是莫大的悲哀;如果心灵充满了生机,物质虽然清贫,那也是莫大的幸运吧。 |
来源:萌玄道网 |
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