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萌玄道——道家新流派:构建尚三为中轴的萌玄道哲学体系,演绎阴阳明、无有屯、三分三重及玄玄图式,拓展道家哲学和文化
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第三篇  三生万物 萌玄而达道
人之初性本萌
善忡恶示意图
   孟子认为:人性本善;荀子认为:人性本恶;扬雄认为:人之性也善恶混;宋代《三字经》作者认为:人之初,性本善;“萌玄道”则认为:人之初,性本萌,也即婴幼儿其性情是善、忡、恶三性(忡为新增概念,指可以不归入或难以归入善和恶的中间态),或显性、或隐性地混然存在着,这是由人类的进化历程、基因本性和评判标准的非端点性所决定。
    萌既有善、忡、恶三性混合存在之意,也有婴幼儿性情可塑性强,主导其将来思想、行为的性情正处于萌生、萌发的时间段之意。因此,后天环境、社会教化、自我修为对人的性情发展和定型也很重要。
     在“萌玄道”的视角下,社会社群规章制度建设、运作方式原则、看人待物也应以“人之初,性本萌”为基点,减少极端和偏颇认识,强化合宜的制度建设来约束和引导人性及其延伸出的思想和行为,以利于社会社群良好的运作和发展。
        
    来源:萌玄道网
 

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