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萌玄道-道家新流派/新道家流派:构建尚三为中轴的萌玄道哲学体系,演绎阴阳明、无有屯、三分三重及玄玄图式,拓展道家哲学和文化
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《一分为三论》 庞朴

     《一分为三论》是2003年上海古籍出版社出版的图书,作者是庞朴。
    内容简介
    多年以来人们心目中的“中庸之道”,大都偏重在政治伦理修身养性方面,而且常是一副乡愿式的丑态。这些都应该说是出于误解。其实中庸首先是一种方法,一种“执两用中”的方法,亦即将对立面统一起来以寻求两全其美前景的方法。在这个意义一上二说,中庸问题,也就是“一分为三”问题。
    至于“一分为三”这个口号,“文革”前已有人提过,听说是从结构上来谈论三分的,没有见到过正式发表的文本。“一分为三”口号直接关系到‘“一分为二”命题,而“一分为二”曾经是理论禁区。1964年5月至1966年5月问,有过一场“一分为二”与“合二而一”问题的大讨论;第一个年度里,全国各地便发表文章近五百篇。那本来是一件大好事,因为,能以提出“合二而一”来与“一分为二”较量,本身便是对“一分为二”威权的挑战。而以“合二而一”来补充“一分为二”,实际上就是以对立的统一来补充对立的斗争、以否定之否定来补充肯定与否定,其结果,必将引导人们发现,现实的事事物物,不仅是一,不仅能分而为二,而且还是三,是合二而成的新一。可惜好事多磨,讨论并没能按照理论自身的理路进展,最后竟突变而为政治大批判,书生们一个个都瞠目结舌,莫名其妙了。
    “文革”后,1979年至1980年之交,报纸上又重提“一分为二”与“合二而一”问题;事情带有平反的性质,理论上并无突破。倒是从此各地时有零星的“一分为三”火花在闪烁,虽说不成气候,倒也难能可贵,惹人遐思。

    目录
自序
对立的同一与统一
三极
中庸

阴阳三合
鸡三足
三生万物
易有太极 是生两仪
天人合一
三而一成 天之大经
数成于三
太玄
三一
太极元气 函三为一
中道
天参
∴圆伊三点
一分为二 二合为三
世界3
三位一体
四圣二谛与三分

(摘引自:百度百科)
    
        
    来源:
 

  >>资料图文选摘  
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  ·庞朴:“一分为三”的世界…  
  ·《我在何方 一分为三论》周德义  
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