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《一分为三论》 庞朴

     出版日期:2003-03-01  出版社:上海古籍出版社   作者庞朴
    内容简介:
    多年以来人们心目中的“中庸之道”,大都偏重在政治伦理修身养性方面,而且常是一副乡愿式的丑态。这些都应该说是出于误解。其实中庸首先是一种方法,一种“执两用中”的方法,亦即将对立面统一起来以寻求两全其美前景的方法。在这个意义上说,中庸问题,也就是“一分为三”问题
    至于“一分为三”这个口号,“文革”前已有人提过,听说是从结构上来谈论三分的,没有见到过正式发表的文本。“一分为三”口号直接关系到‘“一分为二”命题,而“一分为二”曾经是理论禁区。1964年5月至1966年5月问,有过一场“一分为二”与“合二而一”问题的大讨论;第一个年度里,全国各地便发表文章近五百篇。那本来是一件大好事,因为,能以提出“合二而一”来与“一分为二”较量,本身便是对“一分为二”威权的挑战。而以“合二而一”来补充“一分为二”,实际上就是以对立的统一来补充对立的斗争、以否定之否定来补充肯定与否定,其结果,必将引导人们发现,现实的事事物物,不仅是一,不仅能分而为二,而且还是三,是合二而成的新一。可惜好事多磨,讨论并没能按照理论自身的理路进展,最后竟突变而为政治大批判,书生们一个个都瞠目结舌,莫名其妙了。
    “文革”后,1979年至1980年之交,报纸上又重提“一分为二”与“合二而一”问题;事情带有平反的性质,理论上并无突破。倒是从此各地时有零星的“一分为三”火花在闪烁,虽说不成气候,倒也难能可贵,惹人遐思。
    我在《中庸平议》之后则深深相信,中国文化体系有个密码,就是“三”。在剩下的时间里,尝试着对“一分为三”给出理论上的说明,……发现三分的真理
    现在呈现在诸位面前的,只好说是一束三分学说史,是历史上出现过的一分为三诸理论;我所做的工作,只是把它们收集起来,按照我对于一分为三的理解,突出说明一下其理论价值而已。此中真正可以算得上是我的发现的,只有一点,那就是本书第一章中所指明的,对立统一有三种形式,特别是其第三种形式;而认清这些形式,是认识世界三分的必要理论准备。
《一分为三论》封面
    目录
    自序
    对立的同一与统一
    三极
    中庸
    参
    阴阳三合
    鸡三足
    三生万物
    易有太极 是生两仪
    天人合一
    三而一成 天之大经
    数成于三
    太玄
    三一
    太极元气 函三为一
    中道
    天参
    ∴圆伊三点
    一分为二 二合为三
    世界3
    三位一体
    四圣二谛与三分
        
    来源 (转载自):百度百科
 

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